不论你愿不愿意，视听艺术年代已然到来，并且正以无处不在、垂手而得、精准抵达的方法深深嵌入咱们日常的精神生活，影响并改动着传统的艺术格式、出产样态和观看方法。近来，新建立的视听委员会在我国文联举行了“全媒体年代的视听艺术”论坛，与会的20余位专家学者、谈论家环绕当下影视、拍摄、播送等传统职业在全媒体视听年代的穿插融合、跨界混搭等建言献计。

　　当时，跟着融媒体、流媒体和VR信息技能革新的到来，整个文明生态呈现出视听文明的激烈特征，各种文明方法都以图画和印象的方法展现在受众面前，传统播送、电影、电视、拍摄等前言的特征已不再单一，鸿沟不再爱憎分明，而是你中有我、我中有你。

　　我国文联理论研讨室主任、文艺谈论中心主任庞井君多年来一向在研讨视听文明传达前言的开展改动，谈到全媒体年代视听艺术的前史演化，他说：“沿着前史头绪，从文明传达前言开展史的视点，咱们能够将人类文明开展大体划分为三个年代：第一个年代是在文字发生之前的传闻年代。这一年代的文明传承首要靠口传耳听，人类文明首要是以传闻的方法进行的。当然也包含体态言语和非声响言语等。第二个年代是文字发生之后的阅览年代。以文字为前言，推进了人类文明的开展，为文明交流供给了非在场的或许。第三个年代是电影、播送、电视等视听前言发生之后的视听年代。进入二十一世纪以来，跟着视听技能，尤其是数字、网络技能的飞速开展，视听文明在人类文明开展中逐步占有主导地位。”

　　我国传媒大学艺术学部戏曲影视学院教授戴清以为，全媒体年代的到来，是一个技能改动前言、前言催生新的经济形状、也终究改动艺术出产、营销方式的杂乱进程，方针在其间既是技能、前言开展倒逼的成果，也反过来影响着经济、前言、艺术的整体相貌与格式。前言剧变的重要表现是目前我国已成为国际上最大的视频商场——并且快速走向了会集。

　　“90年代的审美叫静观审美，现在时兴的流观审美，这都是视听年代所带来的技能与艺术的革新。”北京师范大学艺术与传媒学院院长周星说：“视听结合是年代开展的趋势和必定。从价值视点来讲，文字经过视听前言传达、影和视彼此融合、照相机和拍摄机共用等都表现了传统前言艺术的延伸，它一向延展到网络艺术，网络运用的内容实践便是视听内容。从视听艺术开展的含义上说，它不仅仅是前言的改动更是一种观念的改动。西方国家很早就有视觉艺术，从静态的绘画、动态的影视，到网络视听文明，都表现了人们承受信息方法和对外界国际认知的改动。”

　　现在，敞开大数据年代下传统艺术介质向视听文明渠道迁徙和转型的不仅是播送电视，就连拍摄这门较为静态和直观的造型艺术也在测验多媒体化，力求以全新的视听包装拓宽传统拍摄艺术的鸿沟。我国文联拍摄艺术中心副主任吴砚华举例说：“我国拍摄家协会有一个《我国梦-印象公益广告》的项目，这类相片在地铁里展出十分具有视觉冲击力，但假如放在手机等小屏幕上观看则简单让人疏忽。后来咱们测验把相片动态化，将相片的部分细节采纳推拉式的放大和缩小，再对相片背面的故事进行配音伴奏，将视听要素参加进去，既发挥拍摄瞬间定格的精彩，一起又融入了动态的视听观看作用，使相片彻底变换了一种赏识方法，取得了很好的传达作用。”